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domingo, 13 de noviembre de 2011

(A)NORMALES? #1: Publicación Anarquista Antipsiquiátrica

(A)normales? #1, publicación con contenido antipsiquiátrico, contrapsicología y contestatario.

"La falta de atención por parte de lxs compañerxs nos esta jodiendo demasiado, ya que no ven a los hospitales psiquiatricos como lo que son: cárceles, y no se ponen muchos esfuerzos en destruir, estos también, centros de exterminio.

Esta publicación, además de pretender ser un sitio de denuncia, una barricada mas para nosotrxs lxs psiquiatrizadxs en lucha y un espacio para expresar nuestro odio a lxs que hacen apología de el exterminio de las mentes "anormales", también quiere ser un llamado de atención a el movimiento anarquista que ha dejado de lado esta lucha."

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(A)NORMALES? #0: Publicación Anarquista Antipsiquiátrica

El pasado 4 de junio del presente año tuvimos la oportunidad de presentar esta nueva publicación, como ya casi estábamos segurxs, no asistió mucha gente.

Motivos nos sobran por mencionar (falta de interés, apatía, desinformación, etc.) pero quizá la mas importante es que a nadie o pocxs les interesa este tema, así como motivos ay excusas miles, entre ellas el decir que se sabe poco del tema y es algo muy delicado como para meterse en tales problemas.

La falta de atención por parte de lxs compañerxs nos esta jodiendo demasiado, ya que no ven a los hospitales psiquiatricos como lo que son: cárceles, y no se ponen muchos esfuerzos en destruir, estos también, centros de exterminio.

Esta publicación, además de pretender ser un sitio de denuncia, una barricada mas para nosotrxs lxs psiquiatrizadxs en lucha y un espacio para expresar nuestro odio a lxs que hacen apología de el exterminio de las mentes "anormales", también quiere ser un llamado de atención a el movimiento anarquista que ha dejado de lado esta lucha.

sábado, 12 de noviembre de 2011

¿Tiene algo que ver la antropología con el anarquismo?

Reseña del libro “Fragmentos de antropología anarquista”

Fragmentos de antropología anarquista, David Graeber, (Traducción de Ambar Sewel), Barcelona: Virus editorial, 2011

El título resulta, de entrada, curioso. Incluso casi diría que algo desmotivador : a mí, lector que ni soy antropólogo ni me considero anarquista, ¿que puede interesarme del tema? Después de leer el libro puedo dar un sí rotundo: es un libro sugerente no sólo para antropólogos y/o anarquistas sino para cualquier ciudadano comprometido con la emancipación humana.

David Graeber no hace concesiones: sin reservas se define como antropólogo y también como anarquista. Formado en Chicago, enseñó como profesor asociado en Manchester hasta que no le renuevan el contrato por su radicalismo y su activismo político, a pesar de su lúcido itinerario como antropólogo. Destaca su brillante trabajo de campo en Madagascar, de la que tomara buena nota para sus propuestas políticas. Graeber insiste en su posición política anarquista, que en ningún momento diluye, y considera que es la ideología que mejor expresa el espíritu de los movimientos actuales contra el capitalismo y contra el Estado.

miércoles, 9 de noviembre de 2011

Sobre Barry Horne, a 10 años de su muerte, reflotando un dossier en su memoria

Rebelión Animal nace en el año 2002 como colectivo, haciendo también un programa de radio, dentro de las cosas que se han ido haciendo está el dossier sobre Barry Horne en febrero de 2004, en el cual basándonos en un zine de Italia, se decidió traducirlo y también agregar diferentes aportes desde internet tanto, con lo cual se realizó un dossier de 56 páginas con textos y fotos, aquí va el enlace de tal material, del cual se siguen haciendo copias.

Para descargarlo está este enlace:
www.mediafire.com/?zokjmyy2zff

Barry Horne era un liberador de animales nacido en Inglaterra, una persona que se negaba a aceptar el uso y abuso de animales, sobre todo en lo que tuvo que ver con la experimentación animal. Pero siendo coherente con su resistencia, Barry era un compañero vegano que además estuvo en el frente por la liberación de animales encerrados para espectáculos o la industria peletera. Murió preso en su tercera huelga de hambre pero su lucha no ha podido apagarse. No solo el castigo impartido por el Estado inglés no logró exterminar la lucha por la liberación animal, sino que las reivindicaciones por los derechos de los animales se esparcieron por cada rincón del planeta como respuesta hacia los criminales. Esta publicación intenta detallar sucesos acaecidos en las diferentes ramas éticas en el movimiento por la liberación animal.

martes, 25 de octubre de 2011

El Unabomber (documental)

Título Original: History's Secrets: The Unabomber
Duración: 45 minutos
Año: 2007
País: Estados Unidos
Dirección/Producción: NatGeo

Sobre el documental:
Ted Kaczynski permaneció exiliado en los bosques de Montana durante 25 años. Durante su vida desarrolló una enorme oposición a la sociedad tecnológica. Luchaba (y todavía lo hace) por el regreso a la “vida salvaje” a través de “una completa y permanente destrucción de la sociedad industrial moderna en cada parte del mundo”, para reemplazar esta sociedad impersonal, esclava y alienada por otra de pequeños grupos sociales.

miércoles, 12 de octubre de 2011

Rayén y el espíritu del río, cuento de Mauricio Morales

“Lo que digo es que cada vez estamos mas lejos de la naturaleza salvaje, demesticadxs desde pequeñxs a la idea del reloj y a la civilización…” (Mauricio Morales)

Cuento tomado del libro “Mauri… la ofensiva no te olvida”, este es nuestro saludo al Mauri, por la liberación animal y de la tierra, no olvidamos a quienes pelean contra la dominación, no los consideramos “mártires”, la lucha también nace de nosotrxs mismxs y sin duda eso les alegra a quienes hoy no nos acompañan… procuren que viva la anarquía.

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martes, 11 de octubre de 2011

Contra Todo Pronóstico: Liberación Animal 1972 - 1986 (libro)

En 1984 el movimiento de liberación animal disfrutaba de un inmenso apoyo social. En ese mismo año, los grupos antiviviseccionistas hicieron grandes liberaciones en seis laboratorios de experimentación animal. Tras un largo proceso de investigación, se hallaron pruebas que evidenciaban el desarrollo de prácticas horriblemente crueles en centros como la Universidad de Surrey, I.C.I., Unilever, en la Escuela Real de Cirujanos, Bios y en Wickham Research Laboratories. En varias ocasiones, las pruebas extraídas fueron retransmitidas en las noticias televisivas. En una de ellas, un laboratorio fue acusado de crueldad empleándose como pruebas dichos documentos.

Las acciones también tuvieron como consecuencia que 80 personas se enfrentasen a cargos por actividades criminales. Los procesos judiciales no terminaron hasta el mes de Junio de 1986. El 27 de Junio de 1986, en la Corte de la Corona de Leicester, veinticuatro personas fueron enviadas a prisión con diferentes penas que sumaban un total de cuarenta y un años de encarcelamiento. Era la sentencia final del proceso contra un grupo de personas imputadas por su participación en una acción contra el multimillonario laboratorio que la compañía Unilever tenía en Bedford.

sábado, 8 de octubre de 2011

¡No queremos ser estudiantes! ¡Somos maleantes!

Prólogo
Esto es un panfleto. No es un libro, ni un libreto, ni un cuaderno, ni un cuadernillo, es un panfleto. No pretende, ni de lejos, ser objetivo, ni crear consenso. Sus pretensiones son mucho más altas, pues no entendemos por qué hemos de ser modestos cuando podemos aspirar a lo máximo. ¿Qué es lo máximo? No queremos tener límites. No sabemos si los tenemos o no, pero precisamente esa no es nuestra cuestión, no DESEAMOS tener límites, queremos desbordarnos. Nos importamos nosotros. Nos preocupamos de los obstáculos y de los enemigos en la medida en que nos impiden hacer lo que deseamos u obtener lo que necesitamos. Si no estorban, no existen. Y si estorban, deben dejar de existir. Ya nos hemos preocupado durante bastante tiempo por reflexionar sobre el enemigo, el Sistema, el Capital, y tal y cual. Creemos que ya es hora de que nos preocupemos por nosotros. ¿Qué nos gusta? ¿Qué no nos gusta? ¿Qué queremos? ¿Qué no queremos? ¿Cuáles son nuestros deseos reales?.

viernes, 8 de julio de 2011

El lobo solitario, textos de Walter Bond desde el encierro (libro)

Entonces me miro a los tobillos y veo las esposas, también en mis muñecas. Y miro los sitios de mierda a los que me confinan y me recuerda que los policías, los federales, los carceleros, los jueces, los diputados, los oficiales del correccional y todos los de su calaña son los agentes de la represión, los que odian la verdadera libertad, los enemigos de la justicia social. Los traidores a la tierra, los animales y a toda la vida.

¿Qué cómo puedo permanecer desafiante?

¿Cómo puedes tú seguir siendo complaciente?

Supongo que es tu naturaleza. Aunque sea una pena es así. No voy a decir que lo entiendo, o que empatizo, porque sería mentira. Soy un animal salvaje y las razas domésticas son un gasto de tiempo para mí. Es un hecho que este mundo domesticado odia lo salvaje y los libre y también es verdad que a muchas ovejas les gusta ir por ahí disfrazadas de lobos, escribiendo sus libritos sobre los males de la civilización. Tratando de motivar a otros a hacer lo que ellos son demasiado cobardes para hacer por sí mismos.

lunes, 6 de junio de 2011

Hora de actuar (documental)

Título Original: Hora de Actuar
Duración: 68 minutos
Año: 2010

Sobre el documental:
Son más de 10 años los que S.H.A.C. (iniciales en inglés de Paremos la Crueldad Animal en Huntingdon) lleva luchando para cerrar H.L.S. y liberar lxs presxs allí encerradxs.

Durante estos años el laboratorio de experimentación animal H.L.S. ha sido desenmascarado varias veces, sacando a la luz las atrocidades que allí se practican mientras que la campaña S.H.A.C., ayudada por las acciones de grupos como el F.L.A., conseguía poner contra las cuerdas al laboratorio y a sus clientes y socios.

En esta película se recogen los videos Una vida de Perrxs (que dio inicio a la campaña) y Dentro de HLS, ambos reportajes encubiertos además de todos los Hora de Actuar, documentales de la campaña SHAC desde 1999 hasta 2009 y de Devuelve el golpe, documental de la campaña SHAC en EE.UU.

domingo, 15 de mayo de 2011

Manifiesto del Unabomber (libro)

Titulo original: La Sociedad Industrial y su Futuro
Autor: Theodore Kaczynski

Manifiesto escrito por Theodore Kaczynski, conocido mundialmente como el "Unabomber", fue publicado y entregado por el Washington Post y el New York Times en el año 1995 luego de que el Unabomber envió un mensaje a los diarios amenazando con que si no se publicaba iba a continuar con sus atentados de bomba contra el sistema capitalista.

“La Revolución Industrial y sus consecuencias han sido un desastre para la raza humana. Ha aumentado enormemente la expectativa de vida de aquellos de nosotros que vivimos en países «avanzados», pero ha desestabilizado la sociedad, ha hecho la vida imposible, ha sometido a los seres humanos a indignidades, ha conducido a extender el sufrimiento psicológico (en el tercer mundo también el sufrimiento físico) y ha infligido un daño severo en el mundo natural. El continuo desarrollo de la tecnología empeorará la situación. Ciertamente someterá a los seres humanos a grandes indignidades e infligirá gran daño en el mundo natural, probablemente conducirá a un gran colapso social y al sufrimiento psicológico, y puede que conduzca al incremento del sufrimiento físico incluso en países «avanzados».”

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sábado, 14 de mayo de 2011

Necesitamos MÁS que una patagonia sin represas

¿Patagonia sin represas? ¡Vida libre sin políticos ni capitalistas!
Según la lógica capitalista, todo lo existente puede ser comprado y vendido, todo puede ser explotado y utilizado para generar ganancias y privilegios a una minoría. Animales, humanos y la tierra son considerados miserables objetos sin real valor, solo valor “monetario”.En este contexto tiene lugar el megaproyecto capitalista que beneficia a Endesa, respaldado por la Clase política ¡Pero este no es el único! Mineras, salmoneras, forestales, termoeléctricas, etc, etc (las ciudades tambien!) todas forman parte del mismo sistema de Dominación dirigido contra los Humanos, la Tierra y los Animales, que beneficia a los capitalistas y es legalizado por los políticos. Ayer fue Pascualama, hoy es Hidroaysen, ¿mañana que será? Con luchas que no van a la raíz del problema (el capitalismo y la delegación de poder, la democracia y el estado) por la eternidad estaremos persiguiéndonos la cola! ¡Balancemosnos a la raíz del problema, el Estado y el Capital!

viernes, 13 de mayo de 2011

Manifiesto Anticivilización (libro)

El ideario de este manifiesto anticivilizatorio, escrito en La Coruña el año 2003, propone una ética de reconexión, pero sin altruismo ni piedad ni modestia ni miedo. Ser libre y salvaje, instintivo, sintiendo el pulso de la Pachamama que palpita a cada instante en medio del pulmón oscuro del universo, de cuerpo entero, tal como esa mujer que acusan de bruja por negar los valores de la civilización, es la propuesta de este manifiesto.

Se equivocan –acaso– al pensar que el chamán es un religioso que quiere salvar al animal humano. Mircea Eliade tergiversó en 1951 la conexión con la naturaleza de los sabios tribales al compararlos al sacerdote de capilla. Y esa falsa analogía se expandió como polen en primavera. Eran sabios porque oían, no por jerarquía.

Tal como María Sabina escuchaba a los "niños santos" que hablaban: los hongos maravillosos, los verdaderos chamanes de antaño y hogaño sienten primitivamente el volcán en sus cuerpos y el bosque en sus arterias. Cada hueso es una piedra y el río es la sangre. Pero ése es un pelo de la cola. El manifiesto en cuestión es, sin lugar a dudas, un texto no solamente vigente, sino fundamental para despojarse de la camisa de fuerza que fijan la realidad y el espectáculo.

Jesús Sepúlveda
Escritor, profesor universitario.

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domingo, 8 de mayo de 2011

Peligro, escasez de comida (documental)

Título Original: In Grave Danger of Falling Food
Duración: 50 minutos
Año: 1989
País: Australia

Sobre el documental:
Video documental que Bill Mollison filmó para la televisión australiana en 1989 en donde explica las ideas de permacultura y pueden verse llevadas a la práctica.
Bill Mollison.- (1928, Tasmania, Australia) es un investigador, científico, profesor y naturalista conocido como el padre de la permacultura, un sistema de diseño integrado desarrollado conjuntamente con David Holmgren que enlaza agricultura, horticultura, arquitectura y ecología, avanzando en su conexión con sistemas económicos, estrategias de acceso a las tierras y sistemas legales para empresas y comunidades. Recibió el premio Right Livelihood Award en 1981 junto con Patrick van Rensburg.

sábado, 7 de mayo de 2011

Futuro Primitivo (libro)

Autor: John Zerzan

En este libro Zerzan hace una luminosa retrospección hasta los momentos más incipientes de la humanidad para darnos a conocer la posibilidad de vida en un mundo sin simbolismo. Destaca especialmente una dura crítica al postmodernismo por su obcecación y su parálisis una vez descompuestos los dogmas que encorsetan nuestra vida. Una lúcida crítica de los tiempos consumistas que vivimos en los que el ver hacer supera el hacer.

Una lectura subversiva muy recomendable, no como ensayo científico o antropológico pero sí como herramienta de convencimiento de la necesidad de volver a empezar. Recomenzar el mundo.

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martes, 3 de mayo de 2011

Desobediencia Civil (libro)

Autor: Henry David Thoreau

La desobediencia civil es el título de una conferencia escrita por Henry David Thoreau que se publicó en 1848. En este escrito Thoreau explica los principios básicos de la desobediencia civil que él mismo puso en práctica: en el verano de 1846 se negó a pagar sus impuestos, por lo que fue detenido y encerrado en la prisión de Concord. Él se justificó explicando que se negaba a colaborar con un Estado que mantenía el régimen de esclavitud y emprendía guerras injustificadas, en aquel caso concreto contra México.

“No podemos seguir llamándonos hombres si permitimos que un gobierno se diga nuestro y al mismo tiempo administre la represión. Es esa complicidad la que se lleva cotidianamente nuestra dignidad. Nos escandalizamos con las injusticias, pero pagando los impuestos puntualmente contribuimos a que el brazo del Estado se mantenga firme. Lo que tengo que pensar en todo momento es si con mis acciones no contribuyo al daño que condeno. Y si son parte de ese daño, ¿qué haremos?" Thoreau nos dice: "rompe la ley; haz que tu vida ayude a parar la máquina”.

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lunes, 2 de mayo de 2011

Crude (documental)

Título Original: Crude
Duración: 105 minutos
Año: 2009
País: Estados Unidos

Sobre el documental:
“Crude” es la historia de una comunidad de 30.000 nativos de la selva amazónica de Ecuador, que acusa a la petrolera Chevron Texaco de crímenes contra la explotación de sus tierras, su libertad y sus vidas.

Chevron ha vertido estos tóxicos por mas de 30 años, con el consentimineto de los gobiernos y las administraciones, contaminando la tierra, el aire y el agua de la región amazónica ecuatoriana, en un área de 14mil kilómetros cuadrados, ahora llamada "zona muerta"

El documental nos muestra el drama de una situación complicada y analizada desde todos los puntos de vista del conflicto: desde los alegatos de los indígenas, hasta la defensa de los demandados, el conflicto entre los intereses económicos, los derechos humanos y los movimientos ecologistas, la manipulación mediática, o el poder de las grandes corporaciones multinacionales.

domingo, 24 de abril de 2011

Comprar, Tirar, Comprar (documental)

Título Original: Obsolescencia Programada (Comprar, Tirar, Comprar)
Duración: 52 minutos
Año: 2009
País: España

Sobre el documental:
Obsolescencia Programa (comprar, tirar, comprar) es un documental que contrasta la realidad de la sociedad económica del consumo y la base de la economia es el consumismo, pero consumir de la forma tan desaforada en la que lo estamos haciendo es perjudicial a niveles inmensos, no solo para nosotros, sino tambien para generaciones futuras.

Estamos en un mundo donde los recursos son limitados, y los recursos para conseguir dichos recursos, valga la redundancia, tambien lo son; sin embargo si nos ponemos a pensar, es casi imposible pedirle a todo un planeta que deje de consumir porque el mundo se va a acabar, es como pedirle a un organismo que deje de respirar porque el oxigeno terminara por hacerle daño por lo contaminado que esta.
La solución no está en que los fabricantes aparten la obsolescencia y nos sorprendan con nuevos productos, eso sigue generando mucha más basura, sino en vivir con lo necesario, liberarnos y no gastar mas de lo que tenemos y ver a los demás de arriba así abajo, mientras miles de personas (niños, ancianos, etc) son explotadas para que tú, en tu casa, en tu sillón, te sienta como "rey";entretanto ellos son misera mente humillados. Hey gente tenemos que hacer un cambio radical, informar y auto educarse para poder demostrar lo malo que es vivir en este sistema, y como hay alternativas para vivir mucho mejores en una sociedad de una o otra formo nos van quitando nuestra libertad.

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jueves, 21 de abril de 2011

Encendiendo la llama del ecologismo revolucionario (libro)

El ecologismo revolucionario rechaza la idea de que el ser humano es el centro del universo, y en su lugar sitúa a la naturaleza. Acepta que la Tierra no nos pertenece sino que somos una parte de ella, una especie más de entre las muchas que habitan el planeta, ni superior ni inferior a las demás.

El movimiento ecologista revolucionario acepta para defender a la Tierra un abanico de estrategias que no necesariamente tiene porqué ser aceptado en el ámbito legal, ya que considera que las leyes están de parte de los destructores de la Tierra y de los explotadores de sus habitantes. ‘Encendiendo la llama del ecologismo
revolucionario’ profundiza tanto en las bases teóricas como en la práctica de esta lucha.

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domingo, 17 de abril de 2011

Mi vecina: La Termoeléctrica (documental)

Título Original: Mi vecina: La Termoeléctrica
Duración: 40 minutos
Año: 2010
País: Chile
Dirección: Colectivo de Ciencias Naturales

Sobre el documental:
Una producción original acerca de una de las problemáticas ambientales más graves de la Región del Bío-Bío (Chile): La instalación masiva de centrales termoeléctricas entre las poblaciones de la ciudad de Coronel. Con material exclusivo del conflicto de los pobladores de Caleta Lo Rojas contra la gigante energética ENDESA y las fuerzas represivas del Estado.

Una visión general de las luchas ambientales y la necesidad de que ésta sea enfocada contra su verdadera raíz: el capitalismo.