Acerca de lxs 12 detenidos de España

Hace algún tiempo ha habido algunas detenciones en España a miembros de grupos de difusión de las ideas de "liberación animal"(Equanimal, Igualdad animal), acusados de los delitos de daños, allanamiento y asociación ilícita, todo esto como forma de criminalización de la protesta:

Era de esperase que tarde o temprano el Estado, inseparablemente aliado con lxs explotadorxs de animales (ya que son lo mismo), traten de criminalizar la protesta y la libera ción animal en sí… son muchos los bolsillos que se ven afecta dos ante el cambio inevitable que esta sucediendo (muy de apoco) en el que mucha gente esta optando por decirle no a la explotación animal. No es la cantidad de gente suficiente ni mucho menos, pero los explotadores empiezan a temer por su futuro, más aún cuando hay gente dispuesta a todo para lo grar la libertad de individuos privados de su libertad destinados a la tortura y asesinato, donde finalmente se convertirán en un producto para la masa ignorante y egoísta que consumirá esos cuerpos de distinta manera y en distintos ámbitos. Las acciones en busca de la libertad de esos individuos se hace cada vez más frecuente, y con con secuencias cada vez más drás ticas para quienes encarcelan animales y destruyen la tierra.

Como las organizaciones animalistas figuran en torno al “Rescate Abierto”

A pesar de que últimamente hemos recibidos varios correos de carácter destructivos en defensa de organizaciones y métodos de estás mismas que hemos criticado en otros textos, no dejaremos de fomentar la critica aún cuando está sea tan mal recibida por aquellxs que el ego de “activistas” les ciega.

Ya en otros escritos, habíamos hecho mención a la rara forma de rescate de animales, que ciertas organizaciones le llaman “Rescate abierto”, pero no habíamos querido centrar la crítica en ello, lo que ahora nos parece necesario ante recientes rescates, donde organizaciones han recurrido a la prensa que promociona carne y que está al servicio de los poderosos, para “publicitar” este tipo de “rescate” como si se tratará de un producto para venderle a la gente.

El Rescate Abierto, como así mismo se presenta, consiste en entrar a un lugar donde exploten animales, sin ocultar el rostro y evitando a toda medida causar menos daños a la propiedad, con el objetivo de rescatar animales para darles una vida digna y documentar el lugar para mostrárselo a la sociedad.

Video-panfleto: Crítica del movimiento estudiantil

Nuestro grupo también elaboró un video-panfleto en base al texto "Crítica del Movimiento Estudiantil". Este es el resultado. Que lo disfruten, y recordamos:

Si creés que este material merece ser difundido ¡Adelante!

Fuente: La Miseria

Panfleto: Crítica del Movimiento Estudiantil

Compartimos un fragmento del volante que fue difundido durante las elecciones estudiantiles de la Universidad Nacional de Rosario (5, 6 y 7 de abril). Debajo pueden encontrar el link para bajar la versión completa. Anexamos también el afiche que está siendo difundido en los días posteriores.

"Como estudiantes, indefectiblemente nos convertiremos en los esclavos de categoría del sistema; nuestros estudios nos habrán otorgado la posibilidad de acceder a trabajos que se le niegan al resto. Sin embargo, nuestro accionar como profesionales conlleva indefectiblemente el sometimiento cada vez mayor del resto de la población. Los ingenieros aumentaran el índice de producción por persona, reduciendo la cantidad de gente necesaria para los trabajos, aumentando así la desocupación y las ganancias del capital. Los médicos alargarán la vida de los trabajadores, haciendo más barata la mano de obra. Los profesores formarán nuevos trabajadores calificados, los psicólogos les harán soportable esta vida de sometimiento, los periodistas les dirán que la mejor manera de pensar es la de los poderosos, los filósofos les explicaran sus miserias. Cada uno de ellos gastará su sueldo en comprar cosas que implican la explotación de otros, y así circularmente.

Tiempo de elecciones, partidos animalistas y la perpetuidad de este sistema

Mucha gente se suma al boicot de las elecciones como una forma de rechazo al sistema capitalista, esta llamada democracia, donde la clase dominante es la que se lleva la mayor y mejor parte de la torta, quedando la más amarga para l@s dominad@s, explotad@s,oprimid@s, y donde los animales no comen nada porque van a ser comidos, gane izquierda, derecha, liberales, conservadores, la estructura burguesa se sustenta con los partidos políticos, sea como sea , cambios que se suceden para seguir todo igual, historias que se vienen dando como el verso de el voto femenino o el voto de las minorías, etc, etc, son fases que sirven para que el propio sistema se legitime con esas fórmulas “participativas” , aditivos ya incorporados para que las disidencias se vayan canalizando de acuerdo a lo establecido por el poder, sin espacio de creación alternativo, donde lo que se denomina antisistema es sinónimo de malo, dañino, minoritario, pensando que lo mayoritario es realmente positivo, pero no es más que el refuerzo a través del voto , cada equis años de esta maquinaria falaz, reaccionaria, represiva, tecnócrata a más no poder, donde el silencio es lo deseado, no puedes hablar porque ya hay una clase política que lo hará por tí, si te sales de esos esquemas no serás bien visto, ya Malatesta en su ensayo En tiempo de elecciones dejaba bien claro el concepto de que ese mismo sistema se retroalimenta a través de la maquinaria democrática, hay quienes votamos todos los días, haciendo, no delegamos en nadie más que en nosotr@s o nuestr@s afines los cambios que se precisan para vivir armónicamente, en disonancia con lo que un sistema de clases sociales plantea, donde lo que nos dejan elegir es con qué salsa seremos comidos(Galeano dixit) todos los animales. Un sistema basado en leyes, lo que pretende es eso, perpetuarse a través de simpáticas leyes , pero de qué sirven realmente ellas?, existen leyes relacionadas con la violencia de género, leyes sobre derechos humanos, sobre el maltrato animal, y qué hay con eso?, ha cambiado algo al respecto?. Nada de eso, se van mejorando las formas de que las desigualdades permanezcan , todo bajo el halo de la supuesta igualdad, se van paliando algunas problemáticas, pero continúa el sistema capitalista, sea este de libre mercado o de estado, continúa sin modificarse un ápice las desigualdades.

Liberación animal: Incoherencias, límites, afirmaciones...

Asumir nuestras incoherencias nos permite trabajar para tratar de reducirlas y también a no creernos personas más puras o superiores al resto. Por otro lado, conocer nuestras limitaciones nos ayuda a no frustrarnos y a no generar frustración a nadie a quien le hayamos “vendido la moto”, tener los pies en el suelo y saber cuál es nuestra posición. Y ver las dificultades es vital para decidir las estrategias más eficaces y saber qué caminos son transitables y cuáles no.

Para tratar los puntos que acabo de mencionar hay que partir de la base de que es imposible ser 100% coherente en todo, y de que lo que nos interesa son las posibilidades que tenemos en la vida real, aquí y ahora.

El veganismo del espectáculo

No quiero un veganismo donde comprar y consumir sean palabras cotidianas, donde las relaciones de producción sigan campeando a la hora de comer, vestirme, abrigarme, no quiero ese veganismo de boutique (que por más que sea vegana sigue siendo capitalista).
No quiero ese veganismo donde la comida recuerde a comer animales (ya de por sí la carne no tiene sabor, los vegetales sí lo tienen).
No quiero ese veganismo donde los ejemplos vienen de un mundo que no es mío y tampoco tuyo (o acaso sos como Pamela Anderson, Joaquin Phoenix?).
No quiero ese veganismo donde la tecnología es la que impone “productos” libres de crueldad, porque lo único que precisamos es alimentarnos de comida, no de productos.
No quiero ese veganismo donde exista el plusvalor, las fábricas, la relación patrón-trabajador, la relación amo-esclavo, la relación capital-mano de obra sea lo que prime por sobre la liberación de todas las especies animales, de la cual formamos parte.
No quiero ese veganismo de ong’s que me dicen a qué hora gritar, el qué gritar, el qué pintar, el qué pegar, a quién criticar…

La arrogancia del movimiento animalista

Esta es una crítica que no busca imponerse sobre ninguna opinión pero si manifestar el rechazo a la arrogancia que resalta en muchos movimientos animalistas, misma arrogancia que me ha tocado presenciar en muchas ocasiones.
Significado de Arrogancia: “Actitud de la persona orgullosa y soberbia que se cree superior a los demás.”

Relatare un hecho que presencie en una marcha animalista de “Septiembre sin crueldad” en Chile; mientras nos dirigíamos por una de las calles de la ciudad donde la marcha se desarrollaba, habían personas humildes vendiendo anticuchos y los animalistas que marchaban no tardaron en insultarles y en gritarles tantas cosas que hacían que la palabra “asesino” se volviera diminuta ante tanta soberbia de dichos niñxs que poco deben entender de difundir una idea con respeto y humildad para que esta sea aceptada o entendida por gente que también sufre la explotación del sistema de dominación que asesina a los animales. Estos insultos me dieron a entender que en el movimiento animalista, existe mucha arrogancia ya que este se considera en un nivel superior a la demás gente que si consume carne, como si el hecho de ser veganxs (consumiendo productos comprados en el mismo supermercado del sistema que asesina animales) los hiciera superiores a los que si consumen carne.

Hacia una visión integral de la ecología

Para una refundación programática del ecologismo de las organizaciones sociales.
La crítica
1. El ecologismo que, a esta altura de la historia y de la ciencia social, no critica ni combate la subsunción capitalista de la vida, sólo puede ser llamado ecologismo del capital.

2. La ecología del capital es aquel paradigma que tiene como ideal un capitalismo “verde”. El ecologismo del capital es aquel que se limita a exigir la actualización de la estructura productiva a tecnologías no contaminantes, la actualización de la matriz energética, el cambio de hábitos de consumo en la ciudadanía, y algún control del Estado sobre el accionar de las empresas sobre el medio ambiente. Objetivos que en esta situación de desmadre son progresivos y que debemos apoyar, pero que dejan a un lado la cuestión del sistema social en el que vivimos y su naturaleza esencialmente anti-ecológica. Esto último, por supuesto, es funcional a la agenda del nuevo sector capitalista que está surgiendo en torno a las tecnologías verdes (que ya tiene su propia corte de políticos, comunicadores e intelectuales, como Al Gore).

Felicitaciones a las Instituciones por la “liberación” animal

Critica al activismo institucional por la “liberación” animal:
“Qué buena actividad, felicitaciones, ¡muy bien hecho!, liberación animal hermanos, fuerza en su gran labor, palmaditas en la espalda, una reunión chacotera sobre cuál será la próxima actividad a difundir con fotos, videos y mas mas mas felicitaciones.” ¿Qué está pasando? A mucha gente se le está empezando a subir la caca en la cabeza, no hay mejores palabras para describirlo. Realizan un par de actividades bajo un nombre, se hacen famosillos y luego se institucionalizan. No conforme con tener buenos jefes, permisivos, empiezan a multiplicarse, a colonizar otras ciudades bajo la misma chapa (nombre, apodo, imagen corporativa) siguiendo las órdenes de la plataforma… ¿A dónde queda la libertad? No veo mucho espacio para la liberación humana en todo esto, se llenan la boca hablando de explotación y dominación hacia otras especies animales y reproducen al pie de la letra la forma de operar que tiene el sistema.

Se olvidaron de la autocrítica, un@ les da una visión diferente de las cosas y lo toman como un ataque, están tan alto en sus labores de capitán planeta que se les olvido que somos humanos, que no somos perfectos y por ende cometemos errores, no podemos estar haciendo las cosas tan bien, con el tiempo siempre hay que replantear algunas cosas. No propician foros de discusión, espacios de crítica, el activismo animalista se convirtió en una verdad absoluta, casi como una religión a seguir ciegamente con el fin de proteger a nuestros “hermanitos menores”.

Cuando se deja de ser Individuo y se pasa a ser Masa

Una de las problemáticas que más me molesta de las organizaciones de carácter antiespecista o seudo “libertario”, es que al momento de que las personas se integran a una determinada agrupación abandonan la libertad de opinión ya que voluntariamente le dan paso a una opinión generalizada como masa, en otras palabras rediseñan una opinión como organización, no respetando que alguno de sus miembros no este de acuerdo. Es molesto porqué no hay autonomía y se termina jerarquizando a través de autoritarismo y en vez de ser individuos terminan siendo una masa validando la esclavitud y corrompiendo todas las ideas que dicen difundir. (Solo en algunos casos porque otras ideas son bastante autoritarias).Creemos que para llevar a la practica las ideas de libertad para los animales (entiendo que nosotros también somos animales) y la Tierra en un colectivo se deben llevar acabo distintas acciones dentro de la misma forma de organización, entre ellas: Asambleas, lluvias de ideas y por sobre todo un consenso general de los miembros con el fin de que nadie se sienta pasado a llevar con alguna de las acciones que puedan realizarse. En otras palabras creemos que la única forma de lucha por la libertad, es la lucha autónoma.

Dejo de ser vegano

El veganismo como tal no tiene una definición única y cierta y es así definido de diferentes maneras, con diferentes conceptos que muchas veces se relacionan pero no siempre apuntan al mismo fin.

Hay quienes hablan de "filosofía de vida", de respeto, de ética, de principios y valores, de una evolución, hay quienes sostienen que "para vivir no hay que matar" y que un/a vegano/a salva tantas vidas por año, hay quienes hablan mucho y actúan poco o nada, hay quienes se creen los súper héroes y las heroínas del planeta, hay quienes actúan centrando la acción en los/as demás y olvidan su accionar diario nocivo sobre su propio cuerpo, los demás animales y ése mismo planeta por el que dicen luchar.

Y las etiquetas sobre algo que somos, como un deber, una imposición en la vida de lo que somos individualmente. Y los grupos, las sociedades son creadas por el conjunto de esas individualidades, pero somos acaso libres de actuar de manera individual o en realidad seguimos una especie de dogma? un adoctrinamiento de nuestros sueños y aspiraciones de una vida que nos espera en el futuro, de un presente que se consume sin pena ni gloria, como de forma cristiana, esperando el milagro de la salvación, de la utopía de liberación animal.

Pero los conceptos son creados por la misma cabeza encargada de destruir el mundo y crear un sistema del cual también quejarse y rebelarse. Somos artífices de nuestra catástrofe, involucrando de manera autoritaria hasta al más chico de los insectos. A todo le impusimos un nombre, un concepto que arrastra una definición pero que siempre depende de otros factores, así como el idioma, significando en una lengua una palabra totalmente diferente en otra, también el tema cultural para tratar de entender las diferentes tradiciones, ritos y costumbres diarias, muchas veces empapadas de sangre, y sin quererlo juzgamos, olvidando nuestro azar de nacer en determinada circunstancia, lugar, familia y con determinada educación.

Siempre condicionados por nuestro entorno, nunca libres porque la libertad no puede ser absoluta. Disparamos la soberbia de creernos mejor que nadie, olvidando por completo que somos también lo que fuimos una vez, que no hay cosa más hermosa que compartir una experiencia y una manera diferente de ver las cosas, proponiendo y no imponiendo.

Sobre los liderazgos en las luchas del movimiento vegano

Actualmente es muy común leer en las páginas de las organizaciones que se autodenominan “antiespecista” un espacio en donde nos informan de la dirección de cada una de ellas (Presidente, vocero, tesorero, secretario, etc.) En otras palabras nos dan a conocer, quienes mandan y quienes no, en cada una de las casi "empresas" animalistas.Hoy en día muchas de estos movimientos ven como única alternativa, la lucha jerarquizada, la que nosotros rechazamos enérgicamente, porque creemos que tal lucha no podría ir en busca de la libertad de algún ser vivo, ya que sus “luchadores” carecen de la libertad básica de la decisión y son otros quienes deciden por ellos (los jefes o presidentes).

Si en nuestras propias luchas o en nuestro propio vivir no somos capaces de tomar nuestras propias decisiones ¿Por qué difundir que la sociedad decida el veganismo como forma de vida? Porque si nuestras luchas terminan siendo dirigidas por cualquier tipo de autoridad, creo que para estas; sería mucho más aceptable, postular a un dictador vegano al poder.

Critica al movimiento vegano animalista actual

Hoy en día podemos ver a los distintos movimientos veganos seudos “abolicionistas” quienes parecen trabajar más por fama o reconocimiento publico qué por la abolición de la esclavitud animal. Esto se puede analizar en distintas organizaciones tales como Igualdad Animal, quienes han hecho de la causa contra el especismo, un circo mediático qué representan día a día en las calles de España. Otras organizaciones como AnimaNaturalis no son muy distintas, quienes han seguido como ejemplo; el sexismo de PETA para campañas con las que pretenden conseguir más socios o en otras palabras más dinero y financiamiento para una lucha qué debería ser por iniciativa propia a través de la autogestión de material y que por ningún motivo se involucre el hecho de pagarle a otros para que se activen contra la crueldad animal, cuando todos podemos hacerlo.Critica al llamado “Rescate abierto”:
Actualmente existe una rara manera de liberar animales de la explotación y se denomina “Rescate abierto” en otras palabras; liberación con el rostro descubierto y con la chapa de una organización lo qué es muy cuestionable ya que en lo personal se me hace qué con esto se está haciendo de la liberación un medio de publicidad para la organización o colectivo, lo que no le hace nada bien a la causa de acción directa contra el especismo. Uno de los puntos más admirables del Frente de Liberación Animal es que todas sus acciones son por anónimos (fotografía), lo que se entiende qué no se es necesario de un nombre para cambiar las cosas, sino de acción concreta y directa a favor de las demás especies. La verdadera liberación animal no se debe usar como publicidad a organizaciones que buscan dinero a través de acciones qué no dejan de ser nobles pero si cuestionables por los medios que se están ocupando para un buen fin.

¿Donde está la ética de Ingrid Newkirk, la fundadora de PETA?

Ingrid Newkirk, fundadora de la organización “Personas por el trato ético a los animales, PETA” periódicamente ha lanzado diversos ataques de forma indirecta contra otros activistas por los derechos de los animales.
A principios del mes pasado, la “activista” Newkirk público en la página web de PETA un indirecto ataque contra el movimiento conocido internacionalmente como No Hill (Sacrificio Cero), quienes se oponen a las matanzas de mascotas, puntualmente de perros y gatos que se encuentran dentro o fuera de refugios, mismos sacrificios que Newkirk defiende.

Antes de defender una ballena, se vegan@ y libérate del especismo

¿Estás en contra de la caza de ballenas y comes carne?

Nuestra critica no es a los movimientos defensores de la ballena, si no a la inconsecuencia en la lucha por la conservación de esta especie, ya que consideramos sumamente incoherente luchar contra la caza de un animal por comida en una cultura distinta, cuando se consume otros animales por lo misma razón en nuestra cultura, cuales han pasado por métodos iguales o tal vez más crueles que el cetáceo.
Japón considera sumamente normal cazar ballenas por comida ya que culturalmente el país por décadas se ha alimentado de dicho animal, así como la sociedad nuestra considera normal consumir vacas, pollos, cerdos, conejos, etc. Entonces por que el 98% de la población de occidente se opone a la caza de ballenas si menos del 30% es vegetariano, acaso es aceptable comerse un animal y evitar que otras culturas se coman otros animales, yo considero que no lo es, ya que todos los animales incluyéndonos, somos iguales.

Greenpeace, foco de incoherencia

A través de este escrito, nuestra intención es difundir el tipo de organización que muchos apoyan y depositan su confianza creyendo hacer lo correcto hacia el medio ambiente y las vidas de los animales, especialmente de ballenas.
Por muchos es sabido que Greenpeace, la organización de la cual les hablamos, pocos son los que no comen carne, lo cual los deja en incoherencia a su defensa medio ambiental por el daño que la carne causa en este y más incoherencia aún al defender ballenas cuando se comen otros animales que han pasado por medios de tortura incluso más crueles que los de tales hermosas criaturas marinas.

Critica hacia el conformismo vegetariano

Con lo que aquí se manifestará no se pretende dañar ninguna convicción de quienes actualmente son vegetarianos y por ello se sienten conformes con el hecho de hacer valer el “respeto” que sienten por los animales viviendo la vida del vegetariano, ellos saben qué están rechazando las innumerables muertes que comete cada segundo la industria de la carne o la industria pesquera. No hay duda que el rechazo a esto es un gesto noble que favorece a muchos animales pero hay algunos que no los favorece y son los que sufren las sistemáticas torturas de la misma industria especista. El vegetarianismo no toma en cuenta la “tortura” dentro de su ética; se consumen lácteos, miel, entre otros productos de origen animal, si lo miramos superficialmente, podríamos decir que "el vegetarianismo rechaza el asesinato pero no le molesta abrirle las puertas a la tortura", que en lo personal lo veo mucho peor que la muerte. Por un segundo el ponerse a pensar en vidas enteras amarradas a la explotación de la leche: cuartos oscuros, golpes y tantas otras brutalidades qué envuelven a distintos centros de explotación animal, se manifiesta una cierta ignorancia de muchos vegetarianos con ese conformismo con el que viven sus vidas.
Yo como muchos otros, comencé siendo vegetarian@ pero nunca me sentí conforme con ello, sabía qué no era un gran cambio para las demás especies ni para mi propia vida. El cambio vino cuando adopte el veganismo como forma de vida y con ello me sentí tan consecuente ante mi respeto a la naturaleza y los animales.

Aún ahora siendo vegano, no me siento conforme porque muchas he estado inactivo mientras la industria siempre está activa pero se que lamentablemente la conformidad ha gobernado las vidas de quienes ha elegido consumir productos de origen animal y obedecer tanto como aceptar las vidas que sus políticos, sus profesores, sus doctores y sus padres les impusieron.